ظواهر نسوية

"لا يمكن لإنسان أن يثور إلاّ إذا أحسّ بالظلم، ولا يمكن ان يحسّ بالظلم إلاّ إذا كان هناك وعي فكري".  هدى عبد الهادي
 

حين تذكر أسماء المناضلات الفلسطينيات الرائدات، ممّن نذرن أنفسهن لنصرة شعبهن، وقضيته التحرّرية، على الصعد السياسية، والتربوية، والنسائية؛ محليًا وعربيًا ودوليًا؛ منذ مطلع الصبا، حتى مرحلة الحكمة؛ يبرز اسم المناضلة؛ سلوى حلمي رشيد أبو خضرا (أم محمود)، التي ولدت في يافا، في الأول من أيار/مايو، عام 1

"وين نروح"؟

صرخة مدوِّية يطلقها الشعب الفلسطيني منذ عام 1948،

تهجير إثر تهجير،

ومذبحة إثر مذبحة،

وتطهير عرقي إثر تطهير عرقي،

واعتقال وترهيب وقتل وحصار واقتلاع وبطش وحرق وهدم،

"بتِضطّرّي مرّات تِنحَني للرياح، ولكن بترجعي لَمبادئك الأساسية، يمكن مش رح نشوف (التحرير) على جيلنا، لكن هي أمانة بعنق كل عربي، من جيل لجيل، حتى ترجع الأرض الفلسطينية".

انتصار عباس جردانه

ما الذي حفز ويحفز هذه الأيام منتديات ومجموعات فلسطينية وعربية، تضمّ العديد من الشباب؛ إلى الوقوف لدى رواية الطنطورية للروائية المصرية/الفلسطينية المبدعة د. "رضوى عاشور"؛ قراءة وتحليلًا، وعيونهم/ن على غزة؟

حين نتأمل التحديات الجسيمة، التي تجابه شعبنا الفلسطيني، ونفكر في سبل مواجهتها؛ ندرك أهمية التأكيد مراراً وتكراراً على ضرورة تعزيز مشاركة مكوّنات الشعب الفلسطيني - وفي القلب منه النساء - في الحوارات الوطنية.

عصام عبد الهادي:
ما زلتِ تُعِدّين شايَ الصّباح

"لجامُ الذِّكرى لجامٌ لا يصدأ/ يعلِكُ ويعلِكُ حتى الموت".. زكريا محمد

ولما ك

محاضرة بعنوان: المرأة الفلسطينية الرائدة (1930-1980)
تنظيم: دار الفنون- عمان - الأردن

 من يعرفها؛ يعرف معنى أن يلتصق حب الوطن بالجلد حتى يصبحا واحداً،

منذ نعومة أظافرها، إثر تهجير أسرتها من طبريا عام 1948، والإقامة في مخيمات سوريا، ومخيمات لبنان، ثم عودتها للوطن في بداية التسعينيات؛ ناضلت "نهاية محمد" لتحقيق حلم الاستقلال، ومعانقة الحرية، بمستوياتها كافة.

امرأة

“لازم النساء يكون إلها دور في تغيير المجتمع. التحرر في المجتمع لا يمكن يكون إلاّ بمشاركة الجنسين في الكفاحات السياسية-الاجتماعية”. أوديت نمر
*****

لعائلتها الصغيرة؟ للزميلات اللواتي أسست معهن مركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي؟ لشابات تدرَّبن في المركز، وانطلقن منه ليتبوَّأن مراكز قيادية في المجال النسوي أوالحقوقي أوالمجال الإنساني؟ لنشيطات العمل النسوي، على الصعيدين الفلسطيني والعربي؟

قوية الشخصية، ومحاربة شرسة، وخطيبة ميدانية، وقائدة طيارة جريئة، تلك هي المناضلة الفلسطينية "نريمان نهاد خورشيد"، التي ولدت العام 1927، في يافا، وعاشت فيها حتى عام 1948، حيث انتقلت للعيش في القاهرة، وبقيت فيها حتى يوم وفاتها، في 18 شباط 2014.

قوية الشخصية، ومحاربة شرسة، وخطيبة ميدانية، وقائدة طيارة جريئة، تلك هي المناضلة الفلسطينية "نريمان نهاد خورشيد"، التي ولدت العام 1927، في يافا، وعاشت فيها حتى عام 1948، حيث انتقلت للعيش في القاهرة، وبقيت فيها حتى يوم وفاتها، في 18 شباط 2014.

“لازم نوثِّق حياتهم حتى لو قالوا جملة واحدة”

أدركت الشعوب العربية أهمية توثيق اللحظة التاريخية، منذ انطلاق ربيع الثورات العربية،

تعرَّفت طفلة على "هيام أبو غزالة"، من خلال صداقة الأسرتين، ومن خلال شقيقتيها: إلهام؛ أستاذتي للغة الإنجليزية، في مرحلة الإعدادية، وشادية؛ صديقتي ورفيقتي. وازدادت معرفتي بهيام، وتعمَّقت، بعد أن ربط بيننا رباط الأخوّة الأبدي.

"مفيش ست معملتش حاجة"

كان الوجود الفاعل للمرأة في الثورات الشعبية المصرية لافتاً للأنظار.

يزورنا آذار هذا العام، متسائلاً عن مدى فاعلية النساء الفلسطينيات، لدفع جهود تحقيق المصالحة الوطنية، ومنع انتهاك حقوق الشعب الديمقراطية، مذكِّراً بجهودهن، عبر تاريخ القضية الفلسطينية، من أجل تحقيق الوحدة الوطنية، بين أبناء الشعب الواحد، وحماية الديمقراطية.